مشكلة فايته ببعضها، وكلا الرؤيتين أخطر من الأخرى.
لايرى البعض مشكلة في التطبيع مع الصهيونية بحجة الوقوف أمام المشروع الصفوي الإيراني والتصدي له، كما لايرى البعض مشكلة بالترويج للمشروع الصفوى الإيراني بحجة دعم المقاومة والممانعة ونصرة غزة.
27 كانون الثاني/يناير 2024
====================================================================
كلمة لابد منها..!
عندما دكّ المقبور حافظ الأسد أحياء مدينة حماة في شباط/فبراير 1982، وارتكب فيها أشد المجازر توحشاً، وعمل على تسوية العديد من أحيائها بالتراب، ولم يرجف له جفن لتشريد الآلاف من سكان المدينة، أو يرتجف له قلب لعشرات الآلاف من القتلى فيها، وسكت على ذلك المجتمع الدولي مع سبق الإصرار، فإنه كان يعمل على تأسيس ماسماه الكاتب الأمريكي الشهير توماس فريدمان لاحقاً في وصفه استراتجية مافعله الأسد في القتل والإبادة والتدمير والتخلص من الخصوم بقواعد (حماة)، مستشهداً أنه مشى فوق أنقاض تلك المدينة بعد أسابيع مما فعله الأسد فيها. وعليه، فلم يكن غريباً أن نسمع أصواتاً تدعو جهاراً نهاراً، بأنه ليس أمام إسرائيل إلا المضي قدماً في حربها على غزّة، مستخدمةً القواعد الأسدية، لتحقّق انتصاراً لها في تلك المدينة الصامدة والمدمّرة، والإفادة أيضاً مما فعله وريثه من بعده، ومضى به خلال 12 سنة من عمر الثورة السورية، قتلاً لأكثر من مليون، وتشريداً لأكثر من عشرة ملايين في عموم أصقاع الأرض. ومن سكتَ وغطّى للأسد والدٍ وولد، ليس عسيراً عليه أن يغطي لآخرين من حلفائه على القتل والتهجير والذي منه، والتأكيد على أنه متبّع لقواعد، لامبتدع في القتل والتشريد.
بدرالدين حسن قربي
2 شباط/فبراير 2024
==========================================
كثيرووون جداً من الناس، ينسون أن يعيشوا، وهم يركضون وراء الحياة، ويلهثون بحثاً عنها..! ولكل طريقته ومذهبه وقصته، فلا تكوننّ منهم، فتكون من الغافلين.
العاقل من أخذ الحياة برويّة..، عمله وعائلته وأصدقاءه وصحته، وعماد ذلك كله، صلته بربه وخالقه..!
10 شباط/فبراير 2024
==============================================================
مهم جداً الانتباه إلى سياق الكلام ودلالته..!
يحصل شكل من اللبس في فهم بعض المقولات من المأثور الشعبي، فلا يتردد البعض في اتهام قائليها بطريقة ما. ولو أنهم ردّوا المقولة إلى أصلها وفصلها، وفهم سياقاتها، وأنصفوا، لما وقعوا في الفهم الخاطئ للمقولة، ولما قالوا ما قالوا.
سأكتفي في هذا البوست بمثل من هذه المقولات: الأقارب عقارب، ويعقّب من أخطأ فهم هذه المقولة، فيقول: رواه قاطع رحم..!
وفي التعقيب على الخلط في الفهم، يحضرني قولهم: الأقارب عزّ وسند..! فهل يمكن الجمع بين المقولتين أم أن هناك تعارض، فالثانية مستقيمة، والأولى عرجاء؟
أعتقد أن العبارتين صحيحتان، وموطن الصحة فيها هو موطن الشاهد. فإذا صح الشاهد فالمقولة فيه صحيحة. شخص يتكلم عن غدر قريب له، وشدة إيذائه، فيقال: الأقارب عقارب. بمعنى أن هذا القريب وأمثاله من الأقرباء هم عقارب. وإذا كان الشخص يتكلم عن إلفة قريب له ومساعدته ومساندته، فيقال: الأقارب عزّ، بمعنى أن هالقريب وأمثاله من الأقارب هم عزٌّ وسند وظهر.
10 شباط/فبراير 2024
==============================================================
أضيف إلى ماسبق في سياق مناقشة المقولات الشعبية المتداولة، وتحت ذات الإشارة إلى أهمية سياق الكلام ودلالاته في فهم مايقال.
قولهم: اتق شرّ من أحسنت إليه وإلى جانبه قولهم: رواه عديم الإحسان، ولو أحسنوا الفهم وأنصفوا، لما قالوا ماقالوا. نعم! ويحضرني في مقابل المقولة الأولى، قول القائل في سياق التشجيع على فعل الخير والإحسان : أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم.!
كلا المقولتين في نظري صحيحتان ولا تعارض. أحدهم يتكلم عن أهمية الإحسان وفضله وأثره في الناس، واستعباد قلوبهم، وآخر المتّهم بانعدام الإحسان، يتكلم عن بعض من يطالهم هذا الإحسان والبرّ، ويكون رده بالإساءة والكيد والمكر والحسد..الخ، فهو فيما قال ينبّه إلى الحذر وتمام اليقطة من شرّ هؤلاء وأمثالهم.
10 شباط/فبراير 2024
================================================================
اعدلوا.. هو أقرب للتقوى!
كتبتْ تقول: لايمكن الزواج من مطلقة، لايمكن الزواج من أرملة، ولايمكن الزواج من إمراة تعرضت للإغتصاب، ولكن، يمكن الزواج من سارق أو محتال أو مغتصب، لأن في معجمكم الجاهل معشر الرجال، الرجل مابعيبو إلا جيبه. وهو من كلام التفاهة والتافهين.
يلفتني في بعضهن، أن يلزقن كل مشكلاتهن بالرجل أياً كانت، وينسين أن أعدى أعداء المرأة في السماح للأبناءمن الزواج من مطلقة أو أرملة هي أمه أولاً وأخته. ويغفلن أيضاً، أن للمسألة طرفان، رجل وامرأة، وبين الشاري والبايع كما يقال بالعامية المصرية: بيفتح الله..! وأن الطرفين محكومان لقوانين السوق الاجتماعية في العرض والطلب. وهي مسألة لاتخرج عن المشروع والمعروف في حدود الحرية لكلا الطرفين في القبول والرفض والاختيار. فحرية الطرفين في الاختيار والقبول مسألة شرعية مئة بالمئة، فلماذا التجني على الرجل تحديداً.
وأخيراً، نقطة مهمة، فالرجل والمرأة تعيبهم مواصفات عديدة، وما أكتمل أحد من الناس. وإنما المثل: لايعيب الرجل إلا جيبتو، هو شكل من أشكال التأكيد على أهمية الوضع المالي للرجل في حياته وعلاقاته، ولايعني البتة إنكار أهمية المواصفات الأخرى رجولة وشهامة ومروءة وأخلاقاً مما يعرفه الجميع. كما لايعني بالتأكيد أن المال يصنع رجلاً من دون ماسبق من الصفات، بل هو كلام معقول مالم نُخرجه من سياق المقولة، الذي يدفع عنها شر الجدل والمناكفة، لأنها في صورة من صورها، شكل من أشكال استطاعة الباءة والقدرة على تكوين الأسرة والإنفاق عليها.
12 شباط/ فبراير 2024
=================================================================
لاشك أن الإنسان بفطرته قلق على قوته وصحته، وما متّعه به الخالق سبحانه وتعالى من نعم لاحصر لها، أن يصيبها مكروه. فياربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. وقد تعلّمنا من رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، أن نهتمّ بتحصين أنفسنا بالدعاء إلى الله صباح مساء، فهو الشافي والمعافي وهو الحافظ والمعين:
اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منّا، لا إله إلا أنت..!
حفظ الله عليكم أحبتي الكرام، سمعكم وبصركم وقواتكم ماحييتم، وأكرمكم جميعاً بالصحة والعافية، والأمن والأمان.
12 شباط/فبراير 2024
===============================================================
واقعنا تسونامي عاصف، يضرب رجل الدين ورجل العلم معه أيضاً. فقد معه معظمهم الرشد والنور. فتن كقطع الليل المظلم، أجهزة استخبارات عاملة ناصبة مكر الليل والنهار، تزول من مكرها الجبال.
تريليونات تصرف، يلحق بها الناس، عالمهم وجاهلهم صغيرهم وكبيرهم. ما عاد الواحد -حقيقة- قادراً على التجميع في صورة المشهد، وبات الحليم حيران، وأنت من تظن فيه الرشد والتعقل، فالتة كثير من براغيه، وبايظة، وما عم يجمّع..!
نسأل الله العافية والسلامة. يارب توفّنا وأنت راض عنّا. اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ماظهر وما بطن. فلا عاصم لنا منها إلا أنت..!
21 شباط/فبراير 2024
===============================================================
وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ
طوبى لامرأةٍ تتعبّد الله في شأن أولادها وبيتها، وطوبى لرجل يتعبّد مثلها جنباً إلى جنب، وكلاهما يطلب مرضاة الله، وأن يخرج من دنياه سالماً.
هو يريد أن يلبَس جواربه بنفسه، مع صعوبة ذلك عليه ومشقّته، بسببٍ من مرضٍ ألمّ به، وهي تريد منعه لتقوم بذلك عنه مودةً ورحمة. وبين إرادته أخذاً، وإرادتها ردّاً، قالت: مالَك..! إني أبغي أجراً من الله، فلماذا تمنع ذلك عنّي..! فوقع صاحبكم بالضربة القاضية، وانتهينا بكلامٍ من رحمةٍ ودعاءٍ وودّ. ووقع في نفسي أن أكتم ماكان ممّا رأيتُ وما شهدته، ولكني آثرت ألا أكون ممن يكتم شهادته، بل وآثرت إسراركم بها – أحباءنا الكرام-، فهل لديكم لمثل هذا السرّ موضع..!
أسعدكم الله وحفظ عليكم دينكم ودنياكم وصحتكم وعافيتكم، وبارك جمعتَكم.
23 شباط/فبراير 2024
==============================================================
قولنا: لا إرهاب يعلو أو يتقدّم على إرهاب الأسد أبو البراميل، ولا إجرام يسبق إجرامه، لايعني البتة نفي إجرام مجرمين غيره، وإنما نعني من قولنا تحقيقاً: أن السلطة الأسدية قامت على الدم، ومضت به، ومستمرّة في معيشتها عليه. فالأسدية تقتات على دم السوريين، وتقتل منهم ( عمّال ع بطّال ) بمعدّل خمسين سورياً كل يوم، ومن يتشكك بهذا الرقم، فليعملْ حسبته لخمسين عاماً بكامل أيامها بما فيها العطل والأعياد، حكمتنا فيها الأسدية المتوحشة، و (يشووووف) النتيجة، ويلاقينا إن كانت غير ذلك.
27 شباط/ فبراير 2024
=================================================================
كن ماشئت..! ولكن احذر بأية طريقة، واربأ بنفسك أن تكون خنجراً في ظهر مدافعٍ عن حقه في أرضه وحريته وكرامته، و روحه فوق راحته.
29 شباط/فبراير 2024
================================================================
لا أعتقد أن الكلام ينتهي معاك إلى نتيجة، خصوصاً عندما يكون على الطرف الآخر أناس ممن طمس الله على قلوبهم وأضلّهم.
قال لي أحدهم مرةً كلاماً مكروراً، يتساءل فيه: يعني معقول فلان مخترع كذا، وفلان مكتشف كذا، وكذا وكذا وكذوات كثيرة، واختراعات إلى آخره، وتكون آخرته دملّكي..؟ وفلان الفلاني في أقصى الأرض فلاح، لايعرف القراءة والكتابة، و يادوووب مدبر حياته ومعيشته، وتكون آخرته حلاوة..؟
قلت له: الجواب عندي محسوم، ولا أتألّى على الله بمصير أحدٍ من الناس. الجواب محسوم بصريح القرآن الكريم:
فمن يعمل مثقال ذرّةٍ خيراً يره.. ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره.
وجعل اللهُ المعيار: إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
المعيار عند الله هو التقوى، وليس الأقوى، وليس الأعلم، وليس الأكثر مالاً أو عقاراً، وليس الأكثر أولاداً أو الأعلى منصباً او اختصاصاً؟؟
العبرة بالتقوى..!
29 شباط/فبراير 2024
==========================================